الاستكثار من الحمام وخصوصا بعد الطعام وموانع التحليل ، مثل الدعة وترك الرياضة والاستفراغ والترفّه في المأكول والمشروب وسوء التدبير . وأما من داخل فهو مثل ضعف القوة الهائمة فلا يهضم أو ضعف الدافعة أو قوة الماسكة فتنحصر الأخلاط ولا تندفع ، أو ضيق المجاري . ( قنط 1 ، 148 ، 14 ) أسباب الترطيب - أسباب الترطيب كثيرة ، منها السكون والنوم واحتباس ما يستفرغ واستفراغ الخلط المجفّف وكثرة الغذاء والغذاء المرطّب والدواء المرطّب وملاقاة المرطّبات ، لا سيما الحمام وخصوصا على الطعام وملاقاة ما يبرّد فيحقن الرطوبة وملاقاة ما يسخن تسخينا لطيفا فيسيل الرطوبة والفرح المعتدل . ( قنط 1 ، 141 ، 21 ) أسباب تمامية - أمّا الأسباب التمامية ، فالأفعال ، وفي معرفة الأفعال ، معرفة القوى لا محالة ، ومعرفة الأرواح الحاملة للقوى . ( قنط 1 ، 15 ، 7 ) أسباب الثقل - أسباب الثقل إذا حصلت كانت هذه طول الوتر وغلظه واسترخاؤه وسعة الثقب في المزامير ، وبعدها من المنفخ ورخاوة المقروع وتخلخه وخشونته . ( رمس ، 2 ، 17 ) أسباب الحدّة - من هذه الأسباب ( الحدّة ) ما يسهل تقديره وهو ثلاثة : مقدار الوتر ، ومقدار الثقب في سعته وضيقه ، ومقداره في قربه وبعده . ( رمس ، 3 ، 2 ) أسباب الحركات الغير الطبيعية - أسباب الحركات الغير الطبيعية : . . . إما يبس مضعف ، كالرعشة اليابسة ، أو يبس مشنّج كالفواق اليابس ، أو التشنّج اليابس ، أو فضول مشنّجة ، أو فضول ، وأسباب سادّة طريق القوّة مانعة عن نفوذها إلى العضو بالسدد أو فضول مؤذية ببردها كما في النافض ، أو بلذعها كما في القشعريرة ، أو الغور من الحرارة الغريزية وقلّتها ، فتستظهر الفضل بردا وتحدث ريحا يطلب التحلّل والتخلّص كما في الاختلاج . ( قنط 1 ، 143 ، 10 ) أسباب الرعد - أسباب الرعد . . . يقول ( ابن سينا ) إن الأرعاد تكون من أسباب سبعة . الواحد منها إذا تصادمت غمامتان جوفاآن تقرع إحداهما الأخرى ، ونظير ذلك ما نجده عندنا إذا نزعنا أيدينا وصككنا بالأخرى كان لذلك صوت شديد . والسبب الثاني إذا دخلت في غمامة جوفاء ريح فدارت فيها ، ونظير ذلك ما نجده عيانا أنها إذا هبّت ريح فدخلت في المغارة كان لها صوت . والسبب الثالث إذا سقطت نار في غمامة رطبة وطفيت ، ونظير ذلك ما نجده